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자연/취월당

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판소리 그 웅혼한 세계 동리 신재효 고택 (중요민속자료 39호) "성관은 평산신씨(平山申), 있을재 효도효(在孝)는 장적의 함자이요,일백백 근원원(百原) 은 친구간의 자호로다.뜰앞에 벽오동은 임신생과 동갑이요, 어호는 동리(桐里) 오니 너도공부하려거든 가끔 가끔 찾아오소" -방아타령 중에서-  동리 신재효 (桐里 申在孝, 1812-1884) 판소리의 전성시대 (후기 8 명창시대, 19 세기 후반기)에 판소리를 총 집대성한 인물이다. 선생은 당시 구비전승되어 오던 판소리 춘향가, 심청가, 홍보가, 수궁가, 적벽가  그리고 변강쇠가를 집성 정리했다.  개작작업은 40세(1852)를 전후하여 판소리에 심취하기 시작, 1864년경 토별가의 정리를 시작으로 1884년 유명을 달리하기까지 이어진 인생의 대 기획이었다.  판이란판 하면 '..
서체열전(2) 강암(剛菴) 송성용(宋成鏞) 전주시 교동에 자리한 강암 서예관   올곧은 선비의 전형을 보여주고 세상을 뜬 강암 송성용   산은 고요하고 해는 길어~~~~~~ (예서작품)  숨었다고 보이지 않겠는가. 작다고 나타나지 않겠는가.고로 군자는 항상 홀로 있을 때를 삼간다.    인, 의, 예, 지 ,신 五常 중에서 인, 의, 예, 지 넉자를 쓴 작품인데 예서이면서도 중봉획과 편봉획을 적절히 조화시킨 작품이라고    널리 배우고 뜻을 독실하게 가지라. 간절하게 묻고 생각을 가까이 하라.(단아한 필치의 예서 작품)  소나무와 대나무의 절개를 굳센 필치로 담아낸 작품    토암산 석굴암 일주문 편액  내장사의 편액   충 과 효는 세상의 덕으로 서로 권하여 길이 전 하고시와 예가 있는 한 가풍은 영원히 퇴락치 않으리라.(예서로서 필획의 굳셈이..
논산 기행 : 탑정리탑 / 성삼문의 묘 / 쌍계사 논산 탑정리 석탑  論山塔亭里石塔                                                                                                                                                                         충청남도유형문화재 제60호.                                                                                     총 높이 약 283㎝, 기단부 184㎝, 탑신 54㎝.   탑정저수지의 수몰된 지역에 위치한 '어린사(魚鱗寺)'라는 절에 있었는데일제시대 때 저수지 공사를 하면서 지금의 자리로 옮겼다고   기단은 하..
황산벌 기행 : 개태사(開泰寺) / 계백의 묘 開泰寺 개태사를 옆구리에 매달고 말을 달리는 형상을 한 천호산 12 봉의 원래 이름은 황산(黃山). 세력을 넓혀가던 왕건이 이 근처 연산 뜰에서 후백제군과 자웅을 겨루던 중 수세에 몰리게 되었는데갑자기 황산(黃山)에서 신장을 들고 말을 탄 병사들이 우루루 몰려나와 후백제군을 물리치게 되었고내친김에 견훤의 아들 신검의 무릎을 꿇리고 실질적으로 대업을 이룬 뜻 깊은 장소이기도 하다.  고려 건국과 치국 이념의 바탕은 불교였다던가?  개국에 대한 의미 부여와 미륵의 보살핌을기원하는 장소로서도 이 곳은 매우 적절 했기에  그는 친히 절 이름을 짓고 기원문까지 지어 호국의 원찰로 삼았던 모양. 물론,후백제 유민들을 다독거려 그 들의 민심을 얻고 숨진자들의 원혼을 달려려는 고도로 계산된 정치적 의미도 담겨있으리라...
도학(道學)과 한시 백일장 @  내용 : 제6회 하서 김선생 추모 전국 한시 백일장                 (第六回 河西金先生追慕全國漢詩白日場)@  일시 : 2008, 5, 6 (화)  @  장소 : 전남 장성 필암서원(筆巖書院)                확연루 (廓然樓)                  필암서원 입구의 문루(門樓)로                  서원을 넘나드는 사람들에게 진리추구의 엄정함을 요구하고있다.                 편액은                 하늘이 우리나라를 도와 도학(道學), 절의(節義), 문장(文章)을 모두 갖춘                 하서 김인후 선생을 태어나게 했다고 칭송한 우암 송시열의 서체다.                       마당에 들어 서려면 누각 아래의..
해운대(미술) ~ 청도(소싸움) ~ 금오산(地氣) 여린 홍단풍에 붉은 물감이 번져가는 날.......   "봄의 향연"  부산 해운대 달맞이 언덕에 위치한 갤러리 '몽마르트르'에서 열린고인돌과 황소의 작가로 널리 알려진  황순칠 화백의 작품 전시회  전시회 개막에 앞선 담소의 시간  작품 1  작품 2  해운대에 지는 석양  석양의 오륙도를 배경으로 떠나가는 배   석양의 해운대를 뒤로하고우선 꼼장어에다 쐬주 일잔으로 간단한 입가심  해운대 달맞이 고개의 야경  초대전 개막식  초대전을 알리는 개막식에 참석한 영호남 문화 예술계 인사 여러분  작가의 소감 피력  "원장현 류" 대금의 맥을 잇는 '홍영' 선생의 대금 연주  광주의 가객,  정용주의 혼신을 다한 열창  두 사람의 협연에 이르러선 거의 숨이 막힐 지경이라.뱍수에 또 박수, 앵콜에 또 앵콜이 ..
십년 째 짓고 있는 집 목수도 아닌 농사짓는 농부가 다른 사람의 도움을 받지 않고10년의 세월을 들여 자기 집을 지어 자수성가(自手成家)한 인생도 있다.담양군 대덕면 무월리의 송일근(50)씨가 지은 무월당(撫月堂)이 바로 그 집이다.물론 부인인 정다정(48)씨도 옆에서 거들었지만 말이다. 소나무와 흙으로 지은 독특한 스타일의 집이다.'달을 어루만진다'는 무월리는 달과 같이 둥그런 산으로 둘러싸인 산골 동네였다.목재는 뒷산에서 자라는 소나무를 몇 년간 직접 베어다가 날랐고,헛간 한구석에다가 전기톱, 전기대패, 그라인더를 갖다놓고 혼자서 서까래, 대들보, 기둥을 다듬었다. 그래서 그런지 반듯한 기둥이 별로 없다. 약간씩 휘어진 삐뚜름한 기둥과 서까래가 많다.축대와 기초공사에 들어간 돌들은 집 근처와 동네에서 구해다가 썼다.집의 기..
서체열전 (1) 설주(雪舟) 와 석전(石田)) 송운회는 고종 11년(1874년) 보성 율어면 금천리에서 출생.                                        한말의 혼돈기, 일제의 강점기와  한국동란을 체험 하면서도                                        글씨 말고는 잠시도눈을 팔지 않았으며, 1965년 임종때 까지                                        붓으로 藝道(예도)의 길을 걸은 脫俗雄筆의 대가라 불리운다                                        어려서부터 영재 이건창의 門下에서 兄 明會(號 小波, 文章家 시인)와 함께                                       학문과 서예를 익혔고, 이때부터 중국과 우리나..