문화/월봉 달빛사랑방 (11) 썸네일형 리스트형 제 22회 월봉달빛사랑방 무연(無然) 스님과 함께하는 월봉달빛사랑방 - 제22회 - 주제 : 우리는 어떤 과정을 통해 다시 태어나는가? 2013. 5.1 월봉서원 교육관 "달빛사랑방"을 갈무리하는 노을이 내리고... 강의에 앞선 담소의 시간 우리는 어떤 과정을 통해 다시 태어나는가? > ***************************************************************************************************************** 불교는 대표적으로 경(經) 율(律) 논(論) 3 장으로 나눈다. 그 중에서 '논부'를 통틀어 '아비달마(阿毘達磨)'라 한다. 불교 심리학 용어로 '마음의 심리학' '마음의 해부학' 이라는 뜻으로 이해하면 되겠다. 불교만이 '환생'을 주장하는 것은.. 제21회 월봉달빛사랑방 무연(無然) 스님과 함께하는 월봉달빛사랑방 - 제21회 - 주제 : 우리는 어떤 과정을 통해 다시 태어나는가? 2013. 4.1 월봉서원을 감싸는 매향 귀후재(歸厚齋) 월봉서원 마을 곁 아늑한 숲 속에 자리한 행주奇씨 가문의 전용 글방. '귀후(歸厚)'는 '사람이 나이들어 학문이 깊어지면 원칙주의 보다는 인간 본연의 자세로 돌아가게 된다'는 의미를 담고있다. 귀후재에 피어난 청매 귀후재 곁 백매 월봉서원 앞의 명물 고목 살구나무 어제까지도 꼼짝 않던 살구꽃이 오늘에야 비로소 피어나기 시작. 제21회 월봉달빛사랑방이 시작됩니다. ****************************************************************************************************.. 제20회 월봉달빛사랑방 무연(無然) 스님과 함께하는 월봉달빛사랑방 - 제20회 - 주제 : 명상 2, 언어(言語) 내려놓기 2013. 2. 1 오늘은 3.1 독립만세를 외친지 94주년이 되는 날. 의미 있는 날이어서인지 몰라도 서울, 부산을 비롯 월봉서원에서 비교적 먼 거리에 주거하시는 다양한 이력을 지니신 분들이 많이 참여해 주셨습니다. 처음 참여 해 주신 분들을 위해 그동안 이어져 왔던 주제와 강좌에 대한 개략적인 내용을 들려 주시는 무연 스님. 그동안 진행되어 왔던 강좌 내용의 핵심은 자기 통찰을 통한 '심층적 평화'였다. 지난 시간 강의 키워드였던 trance(가수면 상태)는 중생을 가여워 하는 부처의 시각이다. 네게 있어 다음 생의 가장 큰 원력은 훌륭한 스승을 만나는 것이다. 다행인 것은 금생에서도 나는 훌륭한 스승.. 제19회 월봉달빛사랑방 무연(無然) 스님과 함께하는 월봉달빛사랑방 - 제19회 - 주제 : 명상 1, 언어(言語) 내려놓기 2013. 2. 1 뉴페이스 자기 소개 *************************************************************************************************************** Trance 명상으로 들어 가는데 있어 위 단어의 비중이 상당히 높음을 알 수 있다. 일종의 가수면(假睡眠) 상태로 생각이나 행동을 통제하지 못하는 의식불명을 뜻한다. 불교에서 말하는 업(業)은 무의식 속의 행동과 패턴이 DNA화 되어 버렸다는 뜻이다. 복제 될 수 밖에 없는 까닭은 업의 관성이 아주 세기 때문이다. 금생의 충격이 강하면 강할 수록 DNA화 되고 관성은 .. 제18회 월봉달빛사랑방 무연(無然) 스님과 함께하는 월봉달빛사랑방 - 제18회 - 주제 : 공평한 실재 / 삶과 죽음의 이중성 2013. 1. 11(금) 月峯茶談 강좌 서두, 장자(莊子)지락편(至樂篇)의 장자처사(莊子妻死) 고분이가(鼓盆而歌)에서 비롯한 고분지통(鼓盆之痛)을 말씀하신다. 莊子妻死,惠子弔之, 莊子則方箕踞敲盆而歌 // 장자의 아내가 죽자 혜자(惠子)가 조문을 갔다.장자는 때마침 다리를 쭉 뻗고 앉아 동이를 두들기면 노래를 부르고 있었다. (鼓盆而歌) 혜자(惠子)는 부인이 죽었는데 슬퍼하지 않고 노래를 부르는 것은 지나치다고 말했다. 장자(莊子)는 말한다. 아내의 죽음이 금방은 슬프지만, 그 처음을 생각해 보면 인간은 원래 생명이 없었고 형체도 기(氣)도 없었는데 나중에 기가 생기고 기가 유형(有形)으로 변하고 형체.. 제16 ~17회 월봉달빛사랑방 무연(無然) 스님과 함께하는 월봉달빛사랑방 제16 ~ 17 회 주제 : 자아 동일시(自我 同一視) -17강 - "인간은 '언어의 노예'이다. 시작 과 끝으로 구분 짓는 것은 서양의 이원론이다.동양적 개념에서는 불생불멸이 있을 뿐이다. 과 악의 반대 개념이 아니라 분별의 선택이 있을 뿐. ***************************************************************** (16 강) - 17세기 "어느 늙은 수녀의 기도" 중에서 - ● 치명적 버릇 - (나) 선택 주체● 영광된 가르침 가장 비 불교적 언어로 불교적 핵심에 도달. 다시 말해 불교의 가장 상위 개념과 다름이 없는 것이다. 부처의 핵심 가르침에 '사성재' '12연기' '팔정도'가 있다.팔정도는 불교의 정수요, .. 제15회 월봉달빛사랑방 무연(無然) 스님과 함께하는 월봉 달빛 사랑방 - 제15회 - 주제 : 자아 동일시(自我 同一視) 2012. 11. 1 뉴페이스 내외의 인사 , 반갑습니다.^^* Ken Wilberr 저 "세상에서 가장 아름다운 용기"의 키워드는 두 말 할것도 없이 바로 '자아 동일시'(自我 同一視)이다. '자아 동일시' Why? 지리산행에서 만난 사람이 내게 묻는다. "스님 행복하신가요?" 내가 되물었다. "그렇게 묻는 당신은 행복하십니까"? 나는 행복을 거부하는 사람도 아니요, 불행을 거부하지도 않는다. 행복과 불행은 내 의지와 상관 없이 닥치는 것이다. 나는 오로지 '심층적 평화'를 잃지 않기 위해 노력하고 있을 뿐이다. 우리 모두는 행복이라는 방사능과 불행이라는 방사능에 동시에 노출되어 있는 것이다. 행복과 불행.. 제14회 월봉달빛사랑방 ● 영화와 광주 ● 영화음악 베스트 강사 / 문 형 식 광주 MBC 추억의 별이 빛나는 밤에 / 별밤지기 옛 시민관 아세아극장(위) 계림극장(아래) 1999년 9월 15일부터 한달동안 1.000여명의 청취자에게 "한국인이 가장 좋아하는 영화음악 베스트"를 선정한 순위 Berlin - Take My Breath Away 라이브 2 **************************************************************************.. 이전 1 2 다음
