계사탐매 (癸巳探梅) 12편

계사탐매 (癸巳探梅) 12편

  

와송당매 / 하심매 / 하심쌍매 

 

 

 

2013. 4. 3

 

와송당매

 

문화유씨종가매. 삼문매 등으로도 불리운다.

 

일명 '와송당의 정침(臥松堂의 正寢)'이라고 불리는 문화유씨의 종가.

성종 경인년(1470)에 증이판행훈도인 유문표가 창평에 들어와 이곳에 살기 시작하였고,

중종조의 명신인 정간공 우석헌 선생의 태지이기도 하다.

명종 임자년(1552)에 송강 정철(松江 鄭澈)이 문화유씨(文化柳氏) 석헌(石軒) 손녀와 결혼,

신방으로 사용하기도 한 곳이다.

 

와송당의 정확한 건립연대에 대한 문헌은 없으나

송강의 4남 정홍명의「維村外家舊業重修上樑文」에 의하면 1647년에 대중수를 하였고

1919년에 와송당 정침구조의 변화가 생겼다.

본래 정침(안채)는 터진 입구자형(□)으로 원래는 대청 8칸(정면4칸, 측면2칸)을 중심으로

양측 횡각(橫角)에 부엌과 방이 있었으나 1919년 정침(正寢)을 5칸으로 개조하고

2칸 대청과 좌우에 방 2칸과 좌편에 부엌 1칸 구조로 만들었다고 한다.

현재는 양횡각이 없고 대청만 남아있는 전남지방에서는 보기드문 특이한 모양을 갖추고 있다.

이와같은 내용은 현존 건물의 양측 칸과 중항 3칸을 잇는 부재의 특징과 가구법의 차이에서 알 수 있듯.

중앙 3칸은 1647년 전후에 지어지고 양측간의 1919년 이후 변화된 구조로 파악된다.

 

 

 

 

 

4 ~ 5 일 후면 만개한 모습을 볼 수 있겠다.

 

 

 

 

 

유종헌 가옥의 와송당매에도 

상당 수준의 외과적인 처치가 시행된 모습이었다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

하심당 下心堂

 

 

 

 

 

하심쌍매

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

하심매

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

하심당의 쥔장 석탄(惜呑) 송영종(宋泳宗)선생

 

 

 

 

 

 

다실에서 바라본 하심쌍매

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

기회 있을 때 마다

담양 일대의 고매에 대한 체계적인 관리의 필요성을 역설해 온 바 있었다.

그저 한낱 촌부에 불과한 이 사람이 그동안 떠들어 온 괴발개발에 대한 화답 이런가?

 

계사년 담양일원의 고매순례를 통해

상당 수 개체에 외과적 관리가 시행 된 모습을 확인 할 수 있었다.

 

담양군이 지닌 향부(鄕富)의 가치를 군 당국이 과연 얼마나 제데로 인식 했는지는 모르되

남면, 고서, 창평 일원의 보물급 고매에 대한 대접이 달라졌다는 것은

매화를 사랑하는 나로서는 정말 춤이라도 추고 싶을 정도로 기쁘기 한량 없는 일.

 

하심당의 쥔장 석탄 선생과  차 한 잔을 나누는 자리.

 

/그렇잖아도 방금 전, 당양군수를 비롯 관계자들이 찾아와

고매 관리에 더욱 힘을 쏟겠다는말씀을 하고 가셨습니다./